نمایش یک نتیجه

مرتب سازی بر اساس:
  • گلستان سعدی توسط: ۱۵۰,۰۰۰ ریال

    پارگراف ابتدایی مقدمه‌ی محمد علی فروغی، توضیحی کافی درباره‌ی اهمیت گلستان دست می‌دهد. کتابی که تا به امروز یگانه و جاودانه برقرار مانده است.
    "ارجمندترین کتاب نظم فارسی شاهنامه است و زیباترین کتاب نثر گلستان سعدی…"
    در دیباچه‌ی گلستان شرح کوتاهی است از سعدی شیرازی در بیان انگیزه‌ی نوشتن این کتاب. سعدی می‌گوید:
    "شبی سخت پریشان و دلفگار بودم و حس می‌کردم که عمرم را تلف کرده‌ام. پس بر آن شدم که از آن پس گوشه‌ای بنشینم و پریشان نگویم. تا این که دوست نزدیکی به دیدارم آمد و موضوع را دریافت و مرا قانع کرد که نباید دست از کار بشویم. سپس با او به گردش رفتیم و شب را در بوستانی روز کردیم و همان جا از من قول گرفت که این کتاب را بنویسم".
    آیا سعدی با این توضیح می‌خواسته عذری برای نگارش کتاب‌اش بیاورد؟ یا داستان زاده‌ی تخیل اوست؟
    به هر حال چیزی که روشن است وجود و حضور این کتاب ارزشمند در تاریخ ادبیات فارسی است که تا به امروز استوار و تکرار ناشدنی برقرار است.
    و حالا در زمستان ۱۳۹۱ چاپ جیبی گلستان سعدی توسط انتشارات دیبایه بهاری را آرزو می کند که این اثر ارزشمند ادبیات ما با این قطع و اندازه بیش از پیش بتواند همراه‌مان باشد و یاری‌مان دهد. کتابی که شاید کاربردی‌ترین کتاب ادبیات کلاسیک ایران زمین باشد. گلستانی که برای امروزمان نیز مفید و مورد استفاده است. گلستانی که هنوز سبز است و پایدار.
    امید که توانسته باشیم با چاپ گلستان سعدی با این شکل و شمایل کاری در شان این شاعر پر آوازه‌ی سرزمین‌مان کرده باشیم.
    باشد که خوانده شود و همراهی‌مان کند این شاعر عشق و زندگی. هردم از عمر می‌رود نفسی
    چون نگه می‌کنم نماند بسی
    ای که پنجاه رفت و در خوابی
    مگر این پنج روزه دریابی

  • گلیم نگاره‌های قشم توسط: ۵۵,۰۰۰ ریال

    <p><span class=”BooksDef”>تاریخ بافندگی در جهان به چندین هزار سال پیش بر می&zwnj;گردد. انسان&zwnj;هایی که در خاورمیانه می&zwnj;زیستند از ده هزار سال پیش از این، به بسیاری از هنر و فنون مهم زندگی دست&nbsp; یافتند. اینان بسیاری از جانوران را اهلی و کشاورزی را آغاز نمودند. ساختن خانه و تزیین آن نیز توسط اینان ابداع شد. سفالگری یا ساخت اشیا مورد نیاز با گل رس و پختن آن در آتش را نیز این انسان&zwnj;ها زودتر از دیگران فرا گرفتند. برخی از انواع بافندگی از همان تاریخ آغاز شده است. هرچند نمونه&zwnj;های کافی از آن&zwnj;ها در دست نیست. زیرا برای بافندگی از موادی استفاده می&zwnj;شود که مقاومت چندانی در برابر شرایط طبیعی نداشته و زود از بین می&zwnj;رفته&zwnj;اند.</span><br /> <br /> <br /> <span class=”style3″>سخنی از نویسنده:</span><br /> <span class=”BooksDef”>از نخستین روزهای سال ۱۳۸۰ تا اوایل ۱۳۸۶ به مدت ۶ سال به صورت پیوسته در جزیره قشم زندگی کردم. قشم جزیره&zwnj;ای بسیار بزرگ و زیبا که می&zwnj;گویند از ۲۲ کشور مستقل و غیر مستقل جهان&nbsp; بزرگ&zwnj;تر است. در این ۶ سال، سراسر این جزیره پهناور را زیر پا گذاشتم و به دقت به همه چیز نگاه کردم. شکل&zwnj;های بی&zwnj;مانند سنگ&zwnj;ها و فسیل&zwnj;های بی&zwnj;شماری که کوه&zwnj;ها، دره&zwnj;ها و دامنه&zwnj;ها را پوشانده اند… پرنده&zwnj;های گوناگون… سواحل سنگی و صخره&zwnj;ای…سواحل ملایم&nbsp; ماسه&zwnj;ای و رنگ&zwnj;های متنوع دریا که گاهی همانند نقره و گاهی در بامداد و غروب مثل طلای مذاب مواج است، همه دیدنی و تماشایی است. سال&zwnj;های سال می توان به تماشای زیبایی&zwnj;های قشم نشست و درباره&zwnj;ی طبیعت قشم، جانوان قشم و موجودات&nbsp; ناشناخته ژرفای دریای پیرامون قشم گفت و نوشت. </span><br /> <br /> <span class=”style3″>فهرست:</span><br /> <span class=”BooksDef”>درباره گلیم<br /> آغاز<br /> یک زندگی<br /> 1.چوب نگاره&zwnj;ها<br /> 2.گورنگاره&zwnj;ها<br /> 3.نگاره&zwnj;های شک دوزی<br /> 4.نگاره&zwnj;های خوس دوزی (جلوه)<br /> 5.شلوارنگاره&zwnj;ها درباره گلیم</span></p>

  • مارتین اسکورسیزی توسط: ۲۰۰,۰۰۰ ریال

    مارتین اسکورسیزی پس از سی سال فعالیت حرفه‌ای و کارگردانی بیش از بیست فیلم بلند، به مقام استاد بزرگ سینمای آمریکا دست یافته است. او از آن دست سینماگرانی است که در جای‌جای فیلم‌هایش حضور دارد. این سینماگر سینمادوست، از کارهای کلاسیک سینمای آمریکا و همین‌طور موج نوی اروپا بهره می‌برد و در سال‌های هفتاد به طور حرفه‌ای وارد عرصه‌ی سینما می‌شود؛ او با راننده تاکسی به سرعت به موفقیت می‌رسد، فیلمی که غنای جهانش را آشکار می‌کند و همکاریش را با رابرت دنیرو رقم می‌زند. از این پس، اسکورسیزی فیلم‌هایش را بدون سازش هنری و بدون گوشه‌نشینی می‌سازد (همان‌طور که خودش دوست دارد بگوید «یک فیلم برای خودم، یک فیلم برای آنها»)، چیزی که در دل صنعت سینمای آمریکا متداول نیست، جایی که هیچ‌چیز به هیچ‌وجه قطعی نیست: نیویورک نیویورک، گاو خشمگین، آخرین وسوسه‌ی مسیح، کوندون، کازینو، هوانورد… اسکورسیزی پیوسته در حال کشف آمریکا و تاریخش است، تاریخی شکل گرفته در دل مهاجرت‌های متوالی، با فیلم‌هایی مانند عصر معصومیت یا دار و دسته‌های نیویورک، تا آخرین اثر بزرگش، رفتگان، که نقدی شدید بر دوره‌ی معاصر است. 

     

    فهرست

     

    تشویش و دلشوره

    ریشه : از ایتالیای کوچک تا فیلم های نخست

    خیابان های پلید : پایین شهر، راننده تاکسی، نیویورک نیویورک، گاو خشمگین

    یک فیلم برای خودم یک فیلم برای آنها : آخرین وسوسه ی مسیح، عصر معصومیت، کازینو

    نیویورک، بازگشت ها : دار و دسته های نیویورک، هوانورد، رفتگان

    زندگی نامه

    فیلم شناسی

  • ماشین‌ها و کامیون‌ها توسط: ۴۴,۰۰۰ ریال

    ماشین‌ها و کامیون‌ها جلد پنجم از مجموعه‌ی ساده ببینیم، ساده بکشیم است. آیا تا به حال سعی کرده‌اید جاده‌ای را که در آن مسیر سفر خود را طی کرده‌اید نقاشی کنید؟ جاده را با همه چیزهایی که در آن دیده‌اید ماشین‌ها و کامیون‌ها و یا قطارهایی را که از کنار جاده دیده می‌شوند. در این کتاب نقاشی انواع ماشین‌ها کامیون‌ها و قطارها آموزش داده شده‌اند. انواع قطارها، واگن‌ها، مترو، ایستگاه‌ها، سوزن‌بان و . . . انواع ماشین‌ها، ماشین‌های باری، ماشین‌های مسافربری، ماشین‌های امداد ماشین‌های سنگین تریلی و کامیون و . . .

  • مانیفست فلسفه ۱ و ۲ توسط: ۱۶۵,۰۰۰ ریال

    کتاب حاضر متشکل از دو کتاب است که بدیو با فاصله‌ای چندین ساله منتشر کرده است. هر دو کتاب دفاعیه‌ای است از فلسفه در برابر گفتمان رایجِ به پایان رسیدن دوران فلسفه.

     

    فهرست

     

    یادداشت مترجم

    مانیفست اول

    امکان

    شرط ها

    مدرنیته

    هایدگر چنان که رایج است

    نیهیلیسم

    دوخت ها

    عصر شاعران

    رخدادها

    پرسش ها

    ژست افلاطونی

    ژنریک

     

     

     

     

    مانیفیست دوم

    مقدمه

    رئوس مطلب

    عقیده

    ظهور

    تمایز گذاری

    وجود

    وجود فلسفه

    جهش

    حلول

    سوژگیدن

    ایده شوندگی

    نتیجه

    یادداشت ها

    پیوست ها

     

  • ماه عسل توسط: ۳۰,۰۰۰ ریال

    "چزاره پاوزه" در ۹ سپتامبر ۱۹۰۸ در "سان استفانو بلبو"، واقع برتپه های جنوب شرق "تورین" به دنیـــا آمد، او تمام زندگیش را وقف عشق ورزی به زادگاهـــش میکند، عشقــــی که در تمامی آثارش آشکار است. چزاره کودکی یتیم، منزوی و شیفته کتاب بود. بعـــد از کمی تعلیم دیدگی شروع به ترجمه آثار مولفان انگلیسی و آمریکایی چون "ملوین"، "جویس"، "دفو"، "دیکنز" و یا "داس پاسوس" می‌کـند.
    او درخانواده‌ای متوسط به پایین با پیشینه‌ای روستایی چشم به جهان گشود و خانواده‌اش گرچه ساکن شهر تورین بود، لیکن چزاره هرگز رشته الفت خود با زندگی روستایی را ازهم نگسست. در جوار خانواده زندگی کرد وپس ازمرگ والدین عمر خود را یکسر درکنار خانواده خواهرش سرکرد.درسال ۱۹۳۰، پس از فارغ التحصیل شدن از دانشگاه تورین، چزاره که تز خود را به والت وایتمن، شاعر آمریکایی، اختصاص داده بود، به ترجمه رمان‌های آمریکایی همت گماشت وهم‌زمان به فعالیت درچاپخانه انودی مشغول شد.
    پنج سال بعد، یعنی به سال ۱۹۳۵، به همراه تنی چند از اعضای گروه ضد فاشیستی دستگیر واز حزب فاشیست که سه سال پیش بدان ملحق شده بود، اخراج گردید. متعاقب آن، تن به تبعیدی سه ساله در جنوب ایتالیا داد ودرآن‌جا بود که نخستین داستان‌های کوتاه خود را به رشته تحریر درآورد. اما یک سال بعد، یعنی درسال ۱۹۳۶، پس از درخواست عفو و بخشودگی، مجددا به تورین بازگشت و کار ترجمه را ازسر گرفت.
    سال ۱۹۳۸ زمانی بود که چزاره تمام وقت خود را به کار درچاپخانه انودی می‌گذراند. این بود که هیچ تمایلی به شرکت در جنگ یا پیوستن به جبهه مقاومت از خود نشان نداد. سال ۱۹۴۵ سال عضویت او درحزب کمونیست ایتالیا بود.او اغلب سال‌های آخر جنگ به همراه خانواده خواهرش در پناه تپه‌ای در زادگاهش کنج عزلت گزید. درآوریل ۱۹۴۵ به اتفاق خانواده، پای در رکاب رجعت به تورین نهاد.
    دربرهه‌ای از زمان که استیلای حزب فاشیست عرصه را برای فعالیت خلاقانه ادبی تنگ کرده بود، یعنی درفواصل دهه‌های ۳۰ تا ۴۰، وی ترجمه را وجه همت خود ساخت وبسیاری از نویسندگان مدرن آمریکایی و انگلیسی را به جامعه ایتالیا معرفی کرد. آثار خود وی غالبا درسال‌های پس از جنگ دوم جهانی تا زمان مرگش که در ۴۱ سالگی با ارتکاب به خودکشی حادث شد، امکان ظهور یافت. برخی از این آثار نیز پس از مرگ نویسنده منتشر شدند. ارزنده‌ترین آثار به جامانده ازاو عبارتند از: گفتگو با لوکو (۱۹۴۷) که گفتگوی شاعرانه‌ایست در خصوص اوضاع واحوال آدمی و داستان ماه وآتشها (۱۹۵۰) به همراه نشریه‌ای تحت عنوان مهارت زندگی (۱۹۵۲).
    چزاره پاوزه چهره ادبی برجسته‌ای در ایتالیای پس از جنگ دوم جهانی به شمارمی‌رود. وی کسی‌ست که از رهگذر ترجمه‌هایش موجبات تاثیرپذیری جامعه ادب ایتالیا را از ادبیات آمریکا فراهم ساخت؛ همچنین خود او شدیدا تحت تاثیر آراء ملوین شاعر آمریکایی بود.
    برتافتگی وی ازجرگه فاشیست‌ها وبعدها زندانی شدنش، تجاربی بودند که درجای جای نوشته‌هایش متبلور شده‌اند؛ نوشته‌هایی که یکسر آکنده از دغدغه منازعات اجتماعی بوده و از احساس همدردی که او در قبال مظلومان وستمدیدگان داشت، حکایت می‌کند.
    مضامینی که وی به کرات در رمان‌هایش دنبال کرده، معرف جستجویی‌ست که انسان شهرنشین، انسان گرفتار در زنجیره‌ای از شرایط دائما متزلزل، برای رسیدن به دوام وثبات، بی‌وقفه با آن دست به گریبان است.
    اقدام به نوشــتن روز نشریه‌ای با عنوان "مهارت زندگی "می‌کند که بعد از مرگش منتشر می‌شود. ازسال ۱۹۳۶به بعــد یکی از اعضــای مهــم خانه بزرگ نشــر "تورین"، "انودی"، میشــــود. در همان سال مجموعه شعری تحت عنوان " رنج خستگی " منتشر میکند که چندان مورد توجه واقع نمیشـــود . بعد از جنگ به عضویت حزب کمونیست درآمده و در "یونیتا" به طور مرتب به نگارش میپردازد. دوران بعد از جنگ دورانی مناسب بود: او به نشـــر اندیشه‌ای درباره اســـطوره های بزرگ ادبیات یونانـی ولاتینـــــی (هیـومنیته ) میپردازد، "گفتگـوهایی با لوکـو" و "همکلاسی"، تاریخ یک تعلیم سیاسی و احساسـی در سال ۱۹۴۷ به شمارمی‌رود . "قبل ازآوازخوانی خروس " که سال بعــد منتشـــر میشـود، مجموعــه ایست حاوی چند داستــان از جمله "زنــدان "، الهام گرفته از اقامت اجباری او و" خانه‌ای بر روی تپه"که تجسم گر "مقاومت" در"پیه مون" است. "تابستان زیبا"، در سال ۱۹۴۹، مشتمل است بر سه رمان کوتاه که در آنها شب زنده داریهای طولانی توصیف میشود که طی آنها شخصیتـها به سیاحت در شهر و تپه‌ها میپردازند و همواره لحظه خداحافظی را به تاخیر انداخته و تا سپیده دم با هم میمانند، این بیدارمانی و شب زنده داری نیست مگر امیدواری به امری محال. آخرین کتابــش "ماه وآتشها" توصیفگر داستان بازگشت جنگ‌زده‌ای ترخیــص شده ازدرمانگاهی دولتی به کشور زادگاهش است، کتابـی ترسیم‌گر آخرین اثر موشکافانه اش . "چزاره پاوزه " در ۲۷ اوت ۱۹۵۰ در "تورین "خود کشی می‌کنـد، این حس که قوه ناطقه را یارای ترجمـــــان حقیقت حیات نیســت، نابودش می‌کـند.

    "چزاره پاوزه" در انزوا وعذاب جذبه درک بی‌پایانی جهان، اثری غنی، اندوه بار و شاعرانه، با فصاحتی زیبا و بی‌نظیر بر جای می‌گذارد.

    از پاوزه آثار: قبل ازآوازخوانی خروس، همکلاسی، مهارت زندگی، ماه وآتش‌ها، دنباله، دریاکنار، تابستان زیبا، رنج خستگی، مرگ خواهد آمد و برسرت سایه خواهد افکند، اشعاررنگارنگ و سلام مازی نو منتشر شده است.

    دستگیری ومحکومیت- جنگ درایتالیا
    پاوزه که به محفل‌های ضد فاشیستی رفت وآمد می‌کرد، عاقبت درسال ۱۹۵۴ دستگیر و به اتهام دریافت نامه‌هایی از یک زندانی سیاسی محاکمه گردید. پس ازسپری کردن چند صباحی در زندان، او را به کنفینو واقع درجنوب ایتالیا فرستادند که تبعیدی برای وی محسوب می‌شد. محکومیتی معمول برای آنان که مرتکب جرایم جزئی سیاسی شده بودند. (سرنوشت کارلو لویی نیز که از اهالی تورین بود ازهمین قرار بود.) او یک سال بعداز تبعید به تورین بازگشت ودر هیات یک ویراستار ومترجم در مطبعه انودی که وابسته به حزب کمونیست بوده، به فعالیت پرداخت.
    زمانی که در رم اقامت داشت، به خدمت درارتش فاشیست فراخوانده شد. لیکن به علت ابتال به عارضه آسم به مدت شش ماه در بیمارستان نظامی بستری بود. بازگشت او به تورین مقارن با زمانی بود که ارتش آلمان خیابانهای شهر را اشغال کرده وبسیاری از دوستان وی برای انجام نبردهای پارتیزانی از شهر متواری شده بودند. پاوزه هم به جانب تپه‌های اطراف سرالونگا دی‌کرا درمجاورت کاساله مون فراتو گریخت وهیچ دخالتی در جنگ‌های مسلحانه‌ای که درآن ناحیه رخ داد، نکرد.

    پس ازجنگ دوم جهانی
    پس از فروکش کردن شعله‌های جنگ، پاوزه به حزب کمونیست ایتالیا ملحق شده و به فعالیت در روزنامه حزب موسوم به لونیتا پرداخت. حجم زیادی ازآثارش را درهمین دوره به چاپ رساند. درسال‌های واپسین عمر، زادگاهش، منطقه لوالنگ را که ساحل آرامش وخلسه او بود، پاتوق خود قرار داده بود، بااین همه ناکامی‌های مکرر درعشق (کنستانس دولینگ که آخرین داستان پاوزه به او پیشکش شده) درکنار سرخوردگی‌های سیاسی، او را به سمت انتحار سوق داد که با مصرف بیش از اندازه داروی خواب آور در سال ۱۹۵۰ حادث شد. یعنی همان سالی که به بهانه انتشار مجموعه داستان معروف لابللا استاته، مفتخر به دریافت جایزه استرگا شده بود.
    لسلی فیدلر در باب مرگ پاوزه چنین می‌نویسد: … مرگ او برای جامعه ایتالیا به همان اندازه گران است که فقدان هارت کرین برای ما، مفهومی که به آثار و کردار شاعر، که خود نمادی از ادبیات یک دوره است مربوط می‌شود. نحوه خودکشی او که در اتاق مهمانخانه‌ای رخ می‌دهد، تقلیدی است واضح ازآخرین صحنه یکی از آثارش به نام: تنها درمیان زنان که کتاب ماقبل آخر اوست.
    واپسین نوشته‌اش تحت عنوان ماه و آتش‌ها به سال ۱۹۵۰ درایتالیا منتشر و دو سال بعد یعنی درسال ۱۹۵۲ توسط لوئیس سینکلر به انگلیسی برگردانده شد.

    مضامین داستان‌های پاوزه
    انزوای فرد، خیانت:
    قهرمان (شخصیت محوری) متداول درآثار پاوزه، فردی است تنها، که این تنهایی را یا به اختیار برگزیده یا این‌که به جبر براو تحمیل شده است. ارتباط این شخصیت با زنان ومردان، پیوندی است موقتی و سطحی. شاید این قهرمان بی‌علاقه به برقراری ارتباط با دیگران نباشد اما غالبا با خیانت به آرمان‌ها و دوستان خود، رشته‌های پیوند ازهم می‌گسلد. مثال در داستان "زندان" تبعیدی سیاسی که ساکن روستایی درجنوب ایتالیاست، یادداشتی مبتنی برتشکیل جلسه، از تبعیدی دیگری که درنزدیکی وی زندگی می‌کند، دریافت می‌دارد، قهرمان داستان دراین‌جا نه تنها وقعی به درخواست او نمی‌نهد بلکه ازملاقات با وی نیز امتناع می‌ورزد. عنوانی هم که برای مجموعه داستانی خود یعنی "قبل از آن‌که خروس آوازخوانی کند" انتخاب کرده، تلمیحی است به خیانتی که پیتر(شمعون) به مسیح روا می‌دارد.النگ منطقه‌ای است که چزاره تعطیلات تابستانی‌اش را، زمانی که هنوز پسرکی بیش نبود، درآن می‌گذراند؛ سرزمینی که شاعر عمیقا بدان دل بسته بود. سرزمینی باتپه‌های گرد، پوشیده از درختان تاک، جایی که شاعر آن را به معنای واقعی کلمه، موطن خویش می‌دانست. با این وجود مصائب و درد و رنج زندگی روستائیان را که ازراه زراعت امرار معاش می‌کردند، باتمام وجود درک می‌کرد. درهمین ناحیه بود که درگیری‌های سختی میان قوای آلمان نازی و پارتیزان‌ها به وقوع پیوست. واین سرزمین به بخشی از حافظه اساطیری او مبدل شد.
    در داستان ماه وآتش‌ها، شخصیت اصلی داستان، خاطره مشروب خوردن خود در یکی از میخانه‌های آمریکا را شرح می‌دهد. مردی وارد میخانه می‌شود، وقهرمان داستان از طرز راه رفتن ونگاه کردن تازه وارد، درمی‌یابد که او اهل دره‌های النگ است و به زبان محلی چیزی به این مضمون به او می‌گوید که یک بطری از شراب محلی آنها ازهر آبجویی گواراتر است.
    او پس از گذراندن چند سالی درآمریکا، به روستای زادگاهش باز می‌گردد و به همراه دوستی که درآن‌جا ماندگار شده بود سراغ از النگ می‌گیرد. آن‌گاه درمی‌یابد که اغلب هم‌قطارانش درشرایطی رقت‌بار چشم ازجهان فروبسته‌اند، برخی درلباس پارتیزانی با سلاح نازی‌ها قلع وقمع شده وآن مناظر دل‌انگیز محلی به تصور این‌که ماوای فاشیست‌ها است، توسط پارتیزان‌ها نابود گشته‌اند.

    دل‌مشغولی‌ها و درونمایه‌ها
    بی شک پاوزه در بین نویسندگان نسل خود درایتالیا، فرهیخته‌ترین و جهانی‌ترین چهره به حساب می‌آمد؛ شخصیتی محبوب، درونگر و دست به گریبان با انواع نامالایمات عصبی. شاعری که هرگاه از تجارب ارزشمند زندگانی‌اش سخن می‌گفت، پیوسته از تجربه آشنایی‌اش با ادبیات آمریکا ومفهوم اسطوره یاد می‌کرد، مفهومی که به طرزی فزاینده بر گستره آثارش سایه افکنده است؛ اساسا اندیشه بازگشت به گذشته که هنرمند می‌بایست بدان جامه عمل می‌پوشاند، به همراه گنجینه‌ای از خاطرات وی، هردو نقشی به سزا در رهیافت ادبی او ایفا می‌کردند. اعتقاد شخصی شاعر براین بود که وی ایده مورد نظر خود را در اسطوره یافته است. بی‌شک درونمایه ومضمون اصلی آثار وی راکنکاش پیرامون مفهوم انزوا وابعاد مختلف آن تشکیل می‌دهد.
    تاریخ نشر آثار چزاره غالبا مطابقتی با زمان نگارش آنها ندارد. همچنین شیوه نشر آثار نیز با توجه به این‌که بسیاری از داستان‌های کوتاه وی در قالب مجموعه داستان انتشار یافته‌اند، لزوما متضمن طرح یا شالوده‌ای درونی ناست. آثار وی را شاید بتوان به تعبیر گوته‌ای، درحکم قطعه‌هایی ازیک اعتراف بزرگ قلمداد کرد که هیچ‌گونه اضطرار یا امکانی برای ردیابی شیوه‌ای منسجم ومنظم درآن وجود ندارد. تمام دست‌نوشته‌های او که به سیاق فوگ آزاد، به نگارش درآمده‌اند، بر مدار درونمایه‌ای مشابه می‌گردند، چرا که وی براین باور بود که هر نویسنده صاحب سبکی، آشکارا دارای نوعی یک‌نواختی سبک است، چندان که درتمام صفحاتش نشانه‌ای مکرر و رشته‌ای محکم از تخیل وجود
    دارد که ناهمگون‌ترین چیزها را به چهره‌ها وموقعیت‌هایی مبدل می‌سازد که تقریبا همیشه یکسان و مشابه‌اند.

    آثار شعری پاوزه
    پاوزه حرفه ادبی خود را با شعر آغاز کرد. وی بر آن بود تا اثری توصیفی وعینی (آبژکتیو) از موقعیتی روایی به دست دهد (پوئزیا راکونتو). اما بعدها به سبک توصیف ایماژ گرایش یافت وآخرالامر خود را مجاب به سرایش شعری نمود که قابل تقلیل به یک توصیف صرف نباشد. ازاین رو، به بیان خود شاعر، شعر ضد غنایی دفتر لاوراره استانکا ۱۹۳۶، وصف عینی مشاهدات شاعر درعالم هشیاری است. وی با اتخاذ سبکی معلق میان تک گویی درونی و گفتار غیرمستقیم آزاد آن هم به زبانی قریب به گویش یا دست کم اصطلاحات گفتاری، به بیان سرگذشت فردی می‌پردازد که درعین مباهات و فخر به زندگی روستایی خود، تجربه زندگی درشهر را ازسر گذرانده و سرانجام، تنها چیزی که دستگیرش می‌شود، احساس غمناک تنهایی است.
    پاوزه سپس در کوران زندگی، با انتشار دفترهای چندی چون اشعار نه گانه لاترالامورته، (سال سرایش ۱۹۴۵، سال انتشار۱۹۴۷)، و ورالامورته..(سال سرایش۱۹۵۰،نشر۱۹۵۱) دیگر بار به سبک شعر اعترافی بازمی‌گردد.

    نخستین داستان‌های کوتاه
    نخستین داستان کوتاه چاپ شده از پاوزه، تحت عنوان پائسی توئی (۱۹۴۱)، به همراه نشر رمانی از الیو ویتورینی موسوم به گفتگو درسیسیل (۱۹۴۱) نشانگر نقطه آغازی برای نئورئالیسم درایتالیا است. عنان گسیختگی آگاهانه از هنجارهای موجود درهمه زمینه‌ها،
    -درزبان، سبک ومضمون- همچنین ماهیت تقریبا اسنادی اثر، روی هم رفته سرمشقی برای جنبش نئورئالیسم در کل، ارائه می‌کند. داستان مذکور بر اساس تباین موجود میان زندگی روستایی و شهری است، وهرچند که سبک و سیاق زندگی روستایی در آن به هیچ‌وجه به عنوان کمال مطلوب (ایده آل) ترسیم نشده، لیکن بی‌پیرایگی، سادگی و پلشتی این نوع از زندگی در کنار قصه وسوسه زنای با محارم درکتاب متبلور شده است. افزون بر این درلایه‌های زیرین اثر، نوعی حس غربت (نوستالژی) برای زندگی بدوی و پیرنگی ازحسرت اساطیری برای رجعت به اصل خویشتن و به سرچشمه حیات، جریان دارد که مبنای تمام نوشته های پاوزه محسوب می‌شود.
    اثر اسپیاجیا (۱۹۴۲) تجلی مضمونی است که پاوزه ازمفهوم بازگشت ابدی منظور می‌کند. آرزویی جاودانه که با این‌که به یاس مبدل می‌شود، پیوسته خواستنی است.
    داستان مذکور، قصه پرواز و گریز زوج قهرمان داستان است که درتالشی بی‌ثمر برای بازگشت به بهشت گمشده جوانی خود، تقلا می‌ورزند.
    داستان ایل کارکر بنا به تعبیر نویسنده‌اش قصه‌ای است پیرامون موطن وعشق، قصه تبعید او، تجربه تنهایی و عزلت. گرچه پرداخت پررنگ‌تر مسایل سیاسی و درگیرشدن با سیاست، روح اسطوره‌ای این دو اثر را تحت شعاع خود برده، با این وجود جستجوی نهایی اسطوره درخاتمه نشان از گریز وسرباز زدن انسان از حضور و مسئولیت تاریخی خود دارد. این است که قهرمان تنهای داستان دوم که از منظر خود زندگی‌نامه نگاری، با نویسنده اثر قرابت دارد، دست آخر با پرواز نهایی خود به جانب اساطیر، یعنی تپه‌های زاد بوم خویش، شانه ازبار مسئولیت می‌رهاند.

    آثار بعدی
    دستمایه نگارش سه اثر داستانی منتشره به سال ۱۹۴۹با عناوینال" لابلا استاته"، "ایل دیاولو سوله کولینه " و "ترا دونه سوله" مواجهه آدمی با پدیده شهر نشینی است. همان اندازه که شهر ممکن است درنگاه نخست، جذاب جلوه کند، به همان میزان می‌تواند به سرگشتگی و انزوای تمام عیار آدمی بیانجامد، واین حقیقتی است که عدم امکان بازگشت به بهشت ازدست رفته را گوشزد می‌کند. این سرگشتگی، تجربه قهرمانان زن داستان‌های ترا دونه سوله و لابللا استاته، است. همچنین سرگذشتی است که زوج داستان سمبولیک ایل دیا ولو.. بدان دچار می‌شوند. رمان ماه و آتش‌ها مظهر تمام نمای سمبولیسم از نوع پاوزه‌ای واسطوره پردازی درونمایه‌ای از ایده بازگشت ابدی است؛ بازگشتی به تپه‌های سن استفانو، تپه‌های روزهای کودکی؛ که قهرمان داستان با نام نمادین آنجویال، اقدام به عملی ساختن آن می‌کند، صرفا به این دلیل که دوباره در جستجوی خویشتن واقعی خود، آن‌جا را ترک گوید.
    مجموعه فریاد آگوستا (۱۹۴۶) دفتری است حاوی اشعار منثور و یادداشت‌های نظری پیرامون مباحث اسطوره و دوره خردسالی. و گفتگویی با لوکو(۱۹۴۷) در قالب گفتگویی میان انسان وساکنین المپ(جاودانگان)، متضمن ره آورد تفحصات و اندیشه ورزی‌های نویسنده حول وحوش مفاهیمی چون اسطوره در راستای حکمت ویکونی و آراء یونگ است. و اثری موسوم به لا لتراچرا آمریکانا(۱۹۵۱) مشتمل برنقدهایی است که توسط پاوزه برآثار ادبی آمریکایی که شمار قابل توجهی ازآنها را خود وی ترجمه کرده، نگاشته شده است.
    "ایل مستیره دو ویوره" که عنوان دفتر خاطرات اوست، درحد فاصل بین سال‌های ۱۹۳۵ تا۱۹۵۰ پدید آمده و پس ازمرگ مولف یعنی به سال ۱۹۵۲ انتشار یافته است. این اثر در زمره یکی از ارزشمندترین اسناد به جای مانده ازآن دوران قلمداد می‌شود.
    صرف نظر از صراحت انکارناپذیر ونیز درون‌نگری بیش از حد متعارف آن، اثرمذکور آئینه روشنی است از جلوه‌های شخصیتی و نیز نظریه ادبی پدید آورنده آن. همچنین انعکاس تعمقی است موشکافانه در باب فرهنگی که او خود بارزترین نمود آن بود.

    منابعی برای پژوهش
    اکثر آثار پژوهشی موجود درخصوص پاوزه، به زبان ایتالیایی است؛ بااین وجود دو مورد از تحقیقات خوبی که به انگلیسی موجود است عبارتند از"لبخند خدایان" اثر جیان پائولو بیاسین ای، که به بررسی آثار پاوزه می‌پردازد ونیز کاری که دونالد دبلیوهاینی تحت عنوان "سه داستان نویس ایتالیایی- موراویا، پاوزه و ویتورینی" (1968) ارایه کرده است. برای اطلاع از پیش زمینه تاریخی توصیه می‌شود که به اثر سرجیو پاسیفیسی تحت عنوان "سیری در ادب معاصر ایتالیا: از فوتوریسم تا نئورئالیسم" (1962) رجوع شود.

    نقل قول‌ها
    غالب سخنان نغری که از دست‌نوشته‌های پاوزه استخراج شده، مربوط به دفتر خاطرات وی (۱۹۵۵-۱۹۵۰) است. دفتر خاطرات او اساسا اثری است بدبینانه که بعد ازمرگش با عنوان "ایل
    ستیره دی ویوره " انتشار یافته است.
    – ما روزها را به خاطر نمی‌سپاریم، این لحظه‌ها هستند که در یادها می‌مانند.
    – دین متضمن این باور است که هرآن‌چه برایمان روی می‌دهد از ارزش خارق‌العاده‌ای برخوردار است، این است که هرگز از صفحه گیتی محو نمی‌‌شود.
    – دلدادگان حقیقی همواره شوربختند، چرا که عشق برایشان منزلتی بس گرانبار دارد وبه همین خاطر است که از معشوق همان طبع گرانبار را می‌طلبند که خود درقبال او دارند؛ و اگر این حاصل نشد، احساس خیانت می‌کنند
    – هرآن‌چه را که آرزو می‌کنیم، زمانی به چنگ می‌آید که دیگر نمی‌خواهیم.
    – سفر اوج بی‌رحمی است، وامی داردمان تا به بیگانگان اعتماد کنیم و خود را از آسایش خانه ودیدار دوستانمان که با آنان انس گرفته‌ایم، محروم سازیم؛ پیوسته درتشویش هستید، مالک هیچ نیستید الا چیزهای ضروری- هوا، خواب، رویاها، خورشید، آسمان- یعنی تمام آن چیزهایی که رو به سوی ابدیت دارند یا آن‌چه تصورماست ازآنها.
    – هیچ‌کس درجهان عاری از بهانه‌ای مناسب برای خودکشی نیست.
    – تنها شادی جهان، آغاز کردن است.
    – قدرت اراده، تنها درگرو انعطاف پذیری طبع آدمی ست. کس را یارای آن نیست که ذره‌ای بدان بیافزاید.
    – تنفر همواره سدی است میان روح ما و جسم دیگران.
    – این‌گونه نیست که بگوییم کودک در دنیای خیالی زندگی می‌کند، برعکس این کودک درون ماست که جان به در برده و در لحظات ناب تجدید خاطرات، زندگی می‌آغازد و وا می‌داردمان تا به غلط باور کنیم که ما در ایام کودکی در عالم خیال سیر می‌کردیم.
    – هیچکس خود را فدای عشق زنی نمی‌کند، لیکن فدا شدن بدان جهت است که عشق- ازهرنوع که باشد- در عریانی، در تیره‌روزی، در شکنندگی و در نیست بودن ماست که خود را به ما عرضه می‌کند.
    – زندگی به مثابه اندوختن مبلغی عظیم است که اگر در دو رقم اول، اشتباهی رخ دهد هرگز مراد حاصل نمی‌شود. واین به معنای درگیر ساختن خود است در سلسله‌ای درهم تنیده از موقعیت‌ها.
    – ادبیات سپری است دربرابر تهاجم زندگی، و خطاب به زندگی چنین می‌گوید: نمی‌توانی فریبم دهی، با حیلت‌های تو آشنا هستم. آنها را پیش بینی کرده و ازاین‌که واکنش‌هایت را به نظاره می‌نشینم، لذت می‌برم. با سرگرم ساختن تو به موانع و منازل زیرکانه‌ای که جریان عادی تو را متوقف می‌کند، راز تو را می‌دزدم.

    فهرست کتاب:
    درباره نویسنده / ۵
    تبعیدگاه / ۱۶
    ماه عسل / ۳۰
    صنم / ۴۵

     

  • مثنوی معنوی توسط: ۷۰۰,۰۰۰ ریال

    مثنوی آخرین اثر مولاناست که مرتبه‌ی روحانی و معنوی آن بالاتر و محتوای فکری آن بیشتر از آثار دیگر اوست و بدون شک یکی از پر‌مایه‌ترین آثار فرهنگ بشر است و از این منظر در ادبیات عارفانه‌ی فارسی هم نقطه‌ی اوجی است که آثار دیگر را نمی‌توان با آن قیاس کرد و در این فرصت نمی‌توان همه‌ی گفتنی‌ها را درباره‌ی این جهان بی‌کرانه بازگو کرد…
    مثنوی مولانا شش دفتر است. هر دفتر مقدمه‌ی کوتاهی از مولانا به نثر فارسی یا عربی دارد و پس از آن حکایت‌های گوناگون، کوتاه و بلندی می‌آید، که هر یک زمینه‌یی برای مباحث مولانا می‌شود. گاه پیش از حکایت‌ها مولانا در چند سطر خلاصه‌ی حکایت یا زمینه‌ی بحث را برای خواننده‌ی مثنوی می‌گوید.
    مجموع ابیات هر شش دفتر مثنوی، بر اساس نسخه‌های کاملی که از زمان مولانا و از چند سال پس از درگذشت او (پنجم جمادی‌الثانیه ۶۷۲ ﻫ..ق) در دست داریم ۲۵۶۸۵ بیت است.
    در پایان برای ارزش کار عظیم مولانا شاید به نکته‌ایی باید اشاره کرد که، شاهنامه‌ی فردوسی و منظومه‌های خمسه‌ی نظامی هم مثنوی است، اما از عصر مولانا کلمه‌ی مثنوی به صورت اسم خاص در آمده و وقتی که این کلمه را بر زبان می‌آوریم، پیش از معنی لغوی آن، مثنوی مولانا به یاد می‌‌آید.

    آینه‌ات دانی چرا غمّاز نیست زآنکه زنگار از رخ‌اش ممتاز نیست
    بشنوید ای دوستان این داستان خود حقیقت نقد حال ماست آن

    دوره‌ی شش جلدی مثنوی معنوی هم با جلد شومیز به قیمت ۳۴۵۰۰۰ ریال، و هم با جلد گالینگور به قیمت ۶۲۰۰۰۰ ریال در بازار موجود است.

  • مجموعه بسته آموزشی های کارت ذهن فعال توسط: ۱۴۶,۰۰۰ ریال

    کارت های ذهن فعال متشکل از ۴ بسته و هر بسته شاملل تعداد زیادی کارت می باشد. جنس این کارت ها وایت بوردی است و داخل هر بسته نیز یک ماژیک وایت بورد قرار دارد تا کودک بعد از حل کردن معماها بتواند آن را پاک کرده و دوباره حل کند. این بسته ها برای آموزش علمی و هوش کودکان طراحی شده اند.

    کارت ذهن فعال ۱ شامل ۷۰ معمای تصویری

    کارت ذهن فعال ۲ شامل ۴۹ بازی هوش

    کارت ذهن فعال ۳ شامل ۷۴ معمای هوش

    کارت ذهن فعال ۴ شامل ۸۵ معمای شماره ای

  • مجموعه فرهنگ پیشه‌ها(واژه‌نامه توصیفی دوزندگی و کفش‌گری) توسط: ۷۰,۰۰۰ ریال

    اهمیت این آثار در درجه‌ی نخست به سبب گردآوری گنجینه‌ای از لغات و اصطلاحاتی است که به شکل خودجوش و از ذهن پیشه‌وران نویسندگان و درگیر در این زبان تراوش کرده است. منظور اصطلاحات و الفاظی است که بی‌دخالت نهادهای رسمی و در عین تکیه داشتن به پایه‌های زبان فارسی و ریشه‌های آشنای فرهنگ ایران زمین شکل گرفته است.
    پژوهش و تدوین واژه نامه‌های توصیفی پیشه‌ها در سه سال اخیر با حمایت پژوهشکده مردم‌شناسی سازمان در قالب مجموعه «فرهنگ پیشه‌ها» در حال انتشار است. هدف از پژوهش و تدوین مجموعه‌ فرهنگ پیشه‌ها، پاسداشت میراث و گنجینه‌ زبان پارسی است. اهمیت این گنجینه در چندی و چونی چنین آثاری است که معنا می‌یابد. گنجایش زبان پارسی در پویایی و زایش ‌چنان بوده است است که در باره هر پیشه به راحتی می توان به اندازه یک کتاب واژه و اصطلاح گرد آورد. شاید پیش از این تصور وجود این همه واژه‌ پارسی، آن هم در یکی از صدها پیشه ایرانی، به سختی در تصور می‌گنجید.
    ثبت واژگان نمایانگر اهمیت و ضرورت شناخت مجموعه ادبیات توده‌ درباره یک پیشه در فرهنگ صنعتی امروز کشور است و از سوی دیگر چگونگی پیدایش، شکل‌گیری، اشتقاق و ترکیب‌سازی را در زبان پیشه‌وران ایران نشان می‌دهد. تدوین و ارائه این فرهنگ، گستره و توان زبان عامیانه در ساخت واژه‌ها را از یک سو، و اهمیت و ضرورت شناخت وضعِ موجود این واژگان را از سوی دیگر نشان می‌دهد. مجموعه فرهنگ پیشه‌ها از نظر زمانی در محدوده زمانی قرن حاضر و از نظر مکانی، در محدوده پایتخت مورد بررسی قرارگرفته است.
    از این مجموعه تا کنون دو جلد «کفشگری» و «دوزندگی» منتشر شده است، «درودگری»، «زرگری و جواهر» و «رنگ و طرح» نیز در مراحل نهایی تدوین است. پیش از این نیز «اصطلاحات عامیانه خودرو» از سوی مرکز نشر دانشگاهی منتشر شده بود. همچنین پپشه‌های «نانوایی»، «آهنگری»، «آشپزی»، «چاپ»، «ساختمان» و «چرم» در مراحل پ‍ژوهش است. ابعاد پژوهش
    اگرچه هدف اولیه این پژوهش‌ رسیدن به مجموعه اصطلاحات و واژگان هر پیشه بوده است اما در حین کار اطلاعاتی به دست آمد که می‌توان کم و بیش به یک تک نگاری از آن پیشه دست یافت. در این پژوهش کم و بیش تعریفی از پیشه به دست می‌آید. مراحل کار که در واقع بخش‌های فرآیند تولید یا خدمات هستند مشخص می‌شود. سازمان‌دهی نیروی انسانی در بسیاری از موارد دربرگیرنده فرهنگ نظامی از اشتغال در چند سده بوده است و قابل بررسی است. برای نمونه در کفشگری نظام ترفیع شغلی مشابه ارتش است و هر کارگر از میخ‌راست‌کنی یا پادویی تا رسیدن به پیشکاری راهی دراز را در پیش خواهد داشت، آن‌گونه که در کفاشی می گویند «پیشکار خدای دستگاه است». در بخش‌های مختلف این فرهنگ کم و بیش با گروه‌های زیر از واژه‌ها مواجه هستیم:
     ابزار کار شامل توصیف نوع جنس، شکل و اجزاء آن است و دستگاه و ماشین‌ها، توصیف نوع دستگاه و کارکرد‌ها است.
     پیشه‌های زیرگروه کار و تخصص هر کدام و وضعیت از نظر رتبه‌بندی در کارگاه از نظر سابقه و مهارت مورد بررسی قرار می‌گیرد. برای نمونه در پیشه مکانیکی خودرو، زیرپیشه‌هایی چون: صافکار، آهنگر، نقاش، باتری ساز و… و حتا لوله کش وجود دارد. چرخکاری در تعمیر ماشین‌های سنگین پیشه، مختص تعمیرات چرخ‌ها است، حال آنکه چرخکاری یکی از زیرپیشه‌های دوزندگی نیز هست.
     دستگاه و ماشین‌ها توصیف نوع دستگاه و کارکرد‌ها را در برمی‌گیرد.
     روش‌های تعمیر درباره خرابی، شکل، و روش رفع آن چه درباره تولیدات و چه درباره مواد اولیه شرح داده می‌شود.
     شیوه‌های تولید دستیابی به چگونگی شیوه‌های مختلف تولید یا خدمات است.
     محیط کار در مجموع بسیاری از شاخه‌های کار در فرهنگ پیشه‌ها مورد بررسی قرارگرفته‌اند. کارگاه‌های مختلف بر حسب تقسیم‌بندی‌های مربوطه و حجم و نوع کار در آن، عناصر تشکیل دهنده کارگاه، توضیح در باره این‌که در کدام قسمت کارگاه قرار می‌گیرد، وسعت تقریبی، اجزای آن، کار‌هایی که در این قسمت انجام می‌شود و چگونگی تفکیک از بقیه قسمت‌های کارگاه مورد بررسی قرار می‌گیرد. برای نمونه موتوردوزی که کارگاهی برای تعمیر و جوش بدنه موتور خودروها یا سری دوزی که کارگاهی برای تولید انبوه پوشاک است.
     مدل‌ها شامل هر گروه از تولیدات، همراه شکل و حالت آن و گاه همراه با عکس است. در عین حال بخش‌های مختلف یک محصول، محل قرارگیری، نحوه اتصال و کارکرد آن درج شده است.
     مراحل کار ممکن است هر کدام با یک نام و حتا گاه یک پیشه باشد به همراه توصیف مرحله، چگونگی انجام کار، تقدم و تاخر نسبت به مراحل دیگر آورده شده است.
     مقیاس‌‌های اندازه‌گیری، و موارد کاربرد آن در مقایسه با استفاده از معیار‌‌های شناخته شده ثبت شده است. روشهای قراردادی در کار بین کارگر و کارفرما و یا بین تولید کننده و مشتری از مواردی است که نشان دهنده چهارچوب‌های همکاری است.
     مواد اولیه از نظر نوع جنس، توصیف شکل و ظاهر، کاربرد‌ها در پیشه ثبت شده است.
     یراق شامل توصیف نوع جنس، شکل و کارکردها قطعاتی است که برای تزیین یا ملزومات جانبی استفاده می‌شود.

    قیمت واژه‌نامه‌ی توصیفی کفشگری ۶۰۰۰۰ ریال و قیمت واژه‌نامه‌ی توصیفی دوزندگی ۷۰۰۰۰ ریال است.

  • مجموعه کتاب پروژه علمی توسط: ۰ ریال

    حدود ۳۰ سال پیش، معمولا به کسی با سواد گفته می‌شد که اطلاعات زیادی درباره موضوع‌های مختلف و شخصیت‌های گوناگون داشت، و کسی که محفوظات بیشتری در باره یافته‌ها و وقایع داشت با سوادتر بود. بنابراین نظام‌های آموزشی تلاش می‌کردند تا جایی که می‌توانستند اطلاعات بیشتری درباره دستاوردهای علمی و فنی به دانش‌آموزان بیاموزند. با گسترش روز افزون علوم و افزایش حجم یافته‌های علمی، این نظام‌های آموزشی با مشکل بزرگی مواجه شد. امروزه دیگر نمی‌توان فقط به آموزش دستاوردهای علمی و فنی دیگران بسنده کرد.
    پیشرفت‌های علمی بشر در پاسخگویی به پرسش‌هایی رخ می‌دهد که برای وی به وجود می‌آید. هر چه پرسش‌های بشر بیشتر باشد امکان پیشرفت‌ وی فراهم‌تر می‌شود. با این نگرش جدید نظام‌های آموزشی به فکر افتادند که از صرفا آموزش یافته‌ها و دستاوردهای علمی به دانش‌آموزان پرهیز کنند و شیوه‌های طرح پرسش و پاسخگویی به پرسش- یا حل مساله- را آموزش دهند. به این ترتیب دانش‌آموزان خود تبدیل به پژوهشگرانی می‌شوند که در جست‌وجوی پاسخ به پرسش‌هایشان هستند و در واقع هر دانش‌آموز همان کاری را انجام می‌دهد که زمانی انتظار می‌رفت فقط دانشمندان انجام دهند.
    در چند سال اخیر آموزش و پرورش ایران نیز توجه خاصی به این روش آموزش کرده است. انتشارات دیبایه نیز با همکاری انجمن ترویج علم ایران برای پاسخگویی به این نیاز مجموعه‌ی پروژه علمی را منتشر می‌کند. این مجموعه شامل سه عنوان کتاب "چگونه پژوهش کنیم؟" برای دانش‌آموزان آخر دوره راهنمایی و اوایل دبیرستان، "چگونه جشنواره علمی برگزار کنیم؟" برای معلمان سال‌های پایانی ابتدایی و اوایل راهنمایی و "حل علمی مسئله" برای دانش‌آموزان راهنمایی است. دانش‌آموزان و مربیان دبستانی و راهنمایی با این کتاب‌ها می‌توانند شیوه‌های گوناگون طرح مساله و مراحل مختلف انجام یک پژوهش علمی را تجربه کنند. این کتاب‌ها به شیوه‌ای تدوین شده‌اند که دانش‌آموزان می‌توانند مستقلا و با کمک بزرگترها از آنها استفاده کنند.

     

    این مجموعه شامل :

    چگونه پژوهش کنیم؟

    چگونه جشنواره علمی برگزار کنیم؟

    حل علمی مسئله

  • مجموعه کتاب‌های “خودت داستانت را بساز!” توسط: ۳۸,۰۰۰ ریال

    این کتاب با همه کتاب‌هایی که تا به حال خوانده‌اید، تفاوت دارد. در این کتاب شما تنها خواننده‌ی کتاب نیستید، بلکه مسئول اتفاق‌هایی که می‌افتد و پایان داستان نیز هستید زیرا شما خود مسیر داستان را انتخاب می‌کنید.
    این کتاب‌ها طوری طراحی شده‌اند که چندین پایان متفاوت دارند. هر مسیری که شما انتخاب می‌کنید ممکن است شما را به یکی از این پایان‌های خوب یا بد برساند. پس مراقب باشید که چه مسیری را انتخاب می‌کنید زیرا خطر در کمین است…
    در این کتاب خطرها، انتخاب‌ها و ماجراهای گوناگونی وجود دارد. باید هوشیار باشید و مراقب، زیرا هر تصمیم نادرست ممکن است به یک فاجعه و یا حتی مرگ منجر شود . اما ناامید نشوید ! هر زمان که اراده کنید می‌توانید به عقب برگردید و مسیر داستان و نتیجه آن را تغییر دهید.
    این کتاب با همه کتابهایی که تا به حال خوانده‌اید، تفاوت دارد. در این کتاب شما تنها خواننده‌ی کتاب نیستید، بلکه مسئول اتفاق‌هایی که می‌افتد و پایان داستان نیز هستید زیرا شما خود مسیر داستان را انتخاب می‌کنید.
    این کتاب‌ها طوری طراحی شده‌اند که چندین پایان متفاوت دارند. هر مسیری که شما انتخاب می‌کنید ممکن است شما را به یکی از این پایان‌های خوب یا بد برساند. پس مراقب باشید که چه مسیری را انتخاب می‌کنید زیرا خطر در کمین است…

  • مجموعه کتاب‌های توپی توسط: ۱۵,۰۰۰ ریال

    کتاب‌های توپی ۱ معماهای فوتبالی
    معماهای جذاب برای دوست‌داران فوتبال
    شابک: ۵-۸۳-۹۹۶۱-۹۶۴-۹۷۸
    یک عالمه معمای پرتحرک و پردرد سر! معماهای گوناگونی پیش روی شماست: پیدا کردن راه‌ها و هدف‌ها، معماها، پیدا کردن گم شده‌‌ها و خیلی چیزهای دیگر در مورد فوتبال که طرف‌داران باهوش آن منتظرش هستند. هوش و مهارت‌های ذهنی خود را با حل کردن آن‌ها بیاموزید. از هرکدام که تصویر جالب‌تری دارند شروع کنید. این کتاب توپی مناسب برای تمرین های هوش و تمرین خوبی برای فوتبال دوستان است.

     

    کتاب‌های توپی ۲ معماهای هوش
    معماهای جذاب برای آزمون هوش و دقت
    شابک: ۲-۸۴-۹۹۶۱-۹۶۴-۹۷۸
    یه عالمه معمای جذاب برای جستجو و یافتن! معمای گوناگونی پیش روی شماست: کسی که به تصاویر با دقت نگاه کند می‌تواند اختلاف زیادی پیدا کند. صفحات جستجوی زیادی که طرف‌داران با هوش منتظر این معماها هستند.
    هوش و مهارت‌های ذهنی خود را با حل کردن آن‌ها بیازمایید.از هرکدام که تصویر جالب‌تری دارد شروع کنید. وقتی تمام تلاش خود را کردید برای اطمینان از درست بودن پاسخ خود پشت صفحه را نگاه کنید.

     

    کتاب‌های توپی ۳ معماهای شماره‌ای
    معماهای جذاب برای پیدا کردن شکل‌های پنهان پشت شماره‌ها
    شابک: ۹-۸۵-۹۹۶۱-۹۶۴-۹۷۸
    نقطه به نقطه، عدد به عدد و آخر سر یک شکل زیبا! معماهای زیادی پیش روی شماست: عددها را با دقت و از ۱ تا  100دنبال و نقطه به نقطه به هم وصل کنید. هوش و مهارت‌های ذهنی خود را با حل کردن آن‌ها بیازمایید. از هرکدام که تصویر جالب‌تری دارد شروع کنید.
    حتا می‌توانید آن‌ها را رنگ‌آمیزی کنید با ماژیک، مدادرنگی و یا آبرنگ. این کتاب توپی مناسب برای تمرین‌های هوش و ریاضی است.

     

    کتاب‌های توپی ۴ عددها و شمارش
    آموزش عددها و رنگ‌امیزی برای کودکان
    شابک: ۶-۸۶-۹۹۶۱-۹۶۴-۹۷۸
    یک باغ وحش جانور برای شمردن و رنگ کردن! شمردن کار سختی نیست حالا موش باشد یا زرافه.
    صفحه به صفحه ورق بزن با نوک انگشت بشمر و بگو! از یادگرفتن شمارش عددها لذت ببر! به کمک این عددها، شمارش از ۱ تا ۲۰ به خوبی در ذهن‌ها نقش می‌بندد. مهارت‌های ریاضی خود را با طرح‌ها بیش‌تر کنید و در آخرش هم می توانید همه را رنگ کنید. کفشدوزک‌ها و پروانه‌ها و یا خرس‌ها و زرافه‌ها.

     

    کتاب‌های توپی ۵ معماهای کارآگاهی
    معماهای پلیسی برای یافتن پاسخ‌های کارآگاه
    شابک: ۳-۸۷-۹۹۶۱-۹۶۴-۹۷۸
    یه عالمه معمای  تصویری پردردسر! معمای گوناگونی پیش روی شماست: اثر انگشت چه کسی روی فنجان است؟ کدام کلید مناسب قفل است؟ کاراگاه از سوراخ روزنامه به چه کسی خیره شده است؟
    هوش و مهارت‌های ذهنی خود را با حل کردن آن‌ها بیازمایید.از هرکدام که تصویر جالب‌تری دارد شروع کنید.

     

    کتاب‌های توپی ۶ معماهای ماندالا
    رنگ آمیزی با آرامش برای همه
    شابک: ۰-۸۸-۹۹۶۱-۹۶۴-۹۷۸
    فرصتی برای دقت و آرامش با رنگ‌آمیزی! رنگ‌آمیزی نقش‌ها و طرح‌های ماندالا آرامش و هماهنگی به ذهن می دهد. در این کتاب نقش ها، انگیزه‌های جالبی برای رنگ آمیزی و ایجاد آرامش است. کافی است یکی از وسایل رنگ آمیزی را به دست بگیرید. شاید آبرنگ اثر متفاوتی با مداد رنگی داشته باشد و یا حتی گواش. میتوانید شفافیت و یا پرشدن رنگ‌ها را در بخش‌های مختلف تجسم کنید. تقارن طرح‌ها به شما اجازه خلاقیت بیش‌تری را در استفاده از آن‌ها می دهد. این کتاب‌ توپی برای تمرکز، دقت و نهایتا تجربه آرامش در رنگ آمیزی است.